اطلس-  قال نائب وزير الأمن الإسرائيليّ الأسبق، د. إفراييم سنيه، الذي يرأس اليوم مركز الدراسات الإستراتيجيّة في كليّة نتانيا، الواقعة إلى الشمال من تل أبيب

والذي كان من صقور حزب العمل الإسرائيليّ، واعتزل الحياة السياسيّة قبل عدّة سنوات، لكي يتفرّغ للدراسة للأبحاث الأكاديميّة ان ايران تسيطر بواسطة الحوثيين على مضيق باب المندب لاول مرة وان ذلك يشكل خطرا استراتيجيا على اسرائيل.

 وضاف إنّ سبب القلق الاسرائيلي مرّده أنّ الحوثيين يوسعون منذ عدة أسابيع تخوم سيطرتهم في اليمن، بعد أنْ هزموا جيش السلطة والميليشيات السنيّة المؤيدة للقاعدة، والسيطرة الأكبر للحوثيين كانت على مدينة الميناء اليمني الحديدة وعلى شاطئها، على الساحل الجنوبي الغربي للسعودية والميناء النفطي (رأس عيسى)، على حدّ قول الباحث الإسرائيليّ. وبرأيه، فإنّ سيطرة الحوثيين على تلك المناطق تثير قلقًا استراتيجيًا، فإيران، وللمرّة الأولى في تاريخها، تُسيطر على المدخل الجنوبيّ للبحر الأحمر على مضيق باب المندب تحديدًا، الذي يفصل آسيا عن إفريقيا، وتابع قائلاً إنّ الشاطئ الغربيّ لليمن قريب أيضًا من الشاطئ الغربيّ للمملكة العربيّة السعودية ومن مرافقه الإستراتيجيّة.

 بناءً على ما تقدّم، قال د. سنيه، فإنّ التهديد بات تهديدًا مضاعفًا، إنْ كان على حرية التنقل في المضيق، وإنْ كان على الأمن السعوديّ الداخليّ، لافتًا إلى أنّه في المقاطعات الشرقية للسعوديّة على شاطئ الخليج، يعمل الإيرانيون وبتفوقٍ سياسيّ وعسكريّ من خلال الأقلية الشيعية هناك، وفي هذه الفترة بالذات، زعم سنيه، فإنّهم قد يفتحون جبهة أخرى مثل هذه الجبهة غربيّ الدولة. بالنسبة للسعودية، أضاف الباحث، فإنّ سيطرة الحوثيين على غرب اليمن (والقاعدة تسيطر على وسط وشرق الدولة) تمثل خطرًا مباشرًا.

بالإضافة إلى ذلك، رأى أنّ إسرائيل أيضًا لا يُمكنها أنْ تبقى غير مبالية بالبؤرة الإيرانية الجديدة على الممر البحريّ الذي يربطها بآسيا وإفريقيا، وتساءل: ما الذي يجب فعله من ناحية إسرائيل تجاه هذا التطور؟ وردّ بالقول: أولاً ازدادت الحاجة إلى التنسيق مع السعودية حتى رغم وجود قنوات سرية بهذا الخصوص، لكنّ الوضع الجديد، شدّدّ د. سنيه، من شأنه أنْ يُبرر اتصالاً مباشرًا وعلنيًا، وأكثر تركيزًا، ولكن وعلى ضوء الرفض التام للمبادرة العربية للسلام من قبل الحكومات الإسرائيلية وسياسة الحكومة الحالية في الموضوع الفلسطينيّ، أضاف د. سنيه، فإنّ الفرصة لحدوث ذلك هي صفر، على حدّ قوله. مع ذلك أشار إلى أنّ هناك أمرًا واحدًا تتمكّن الإدارة الأمريكيّة تحديدًا القيام به، فمقابل اليمن من الناحية الأخرى للمضيق تقع اريتريا، وفي العقد الأخير اتبعت الولايات المتحدة سياسة تتضمن إضعاف وعزل اريتريا، وهذه سياسة ينبغي دراستها من جديد على ضوء الوضع الإقليمي الجديد، لافتًا إلى أنّ هذه الدولة ليست ديمقراطية، ولكّنها لا تختلف بذلك عن الغالبية العظمى من الدول الإفريقية، وهذه هي الفترة الأنسب لإخراج اريتريا من عزلتها، وتمكينها من الانضمام من جديد إلى الأسرة الدولية، على حدّ تعبيره.

وخلُص إلى القول إنّه يتحتّم علينا عدم نسيان أنّه في اريتريا لا يوجد موطئ قدم للإسلام المتطرّف، وأنّ التعايش الدينيّ موجود ومُستقر فيها، وعندما تكون السودان الدموية من جنوبها، واليمن الجديدة من شرقها، تستطيع أنْ تلعب اريتريا دورًا ايجابيًا في البحر الأحمر، على حدّ تعبيره. جدير بالذكر أنّه تحت عنوان (عدو عدوي هو صديقي)، نشر مركز أبحاث الأمن القوميّ، التابع لجامعة تل أبيب، دراسة جديدة عن العلاقات السريّة بين إسرائيل والسعودية، جاء فيها أنّه على الرغم من عدم وجود علاقات دبلوماسيّة عادية بين الدولتين، إلا أنّ المصالح المشتركة بينهما، منع إيران من الوصول إلى القنبلة النوويّة ومنع الجمهورية الإسلاميّة من التحوّل لدولة عظمى في المنطقة، أدّت في الآونة الأخيرة إلى تقارب كبير بين الرياض وتل أبيب، وعلى الرغم من أنّ السعودية تشترط التقدّم في المفاوضات بين الإسرائيليين والفلسطينيين لتحسين علاقاتها مع الدولة العبريّة، فإنّ هناك بوناً شاسعًا بين وجود علاقات دبلوماسيّة كاملة وبين القطيعة التامّة بين الدولتين، الأمر الذي يمنحهما الفرصة للعمل سويةً بعيدًا عن الأنظار، كما قالت الدراسة.

وبرأي الدراسة فإنّ المبادرة السعودية، التي تحوّلت إلى مبادرة عربيّة، كان هدفها الأساسيّ تحسين صورة المملكة بعد أحداث سبتمبر 2001، ورفضت السعودية جميع المحاولات الأمريكيّة للتقرّب من إسرائيل، كما فعلت في حينه كلّ من قطر وسلطنة عمان، كما أعلنت المملكة في مناسبات عديدة عن أنّها لن تقوم بأيّ خطوة إيجابيّة نحو إسرائيل بعد المبادرة العربيّة، إلا إذا حدث الاختراق في المفاوضات بين تل أبيب ورام الله، ولكنّ الدراسة لفتت إلى أنّ الإطلاع على وثائق (ويكيليكس) تؤكّد لكلّ من في رأسه عينان على أنّه بين الرياض وتل أبيب جرى حوار سريّ ومتواصل في القضية الإيرانيّة.